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我是基督徒,是耶稣基督拣选了我,我又是一个强制性脊柱炎的患者,如果不接受耶稣基督,我早已不再世上了,耶稣基督给了我生命,又给我神的生命,所以在我的博文中,我写着写着就会感恩上帝我的父神,主耶稣我的主,主耶稣对我和我的家庭太好了,一个强直性脊柱炎的患者20多年,神藉着我,一个弱小的我,一家三口人很好的生活,现在还供一个特长生在齐大音乐舞蹈学院毕业——这就是我。是爱好文学及文学写作的一个人

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传道书:第二讲:万事皆空  

2016-09-25 08:38:35|  分类: 主内文章 |  标签: |举报 |字号 订阅

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读经:传1章

内容:

一、万事皆空

1:1  在耶路撒冷作王,大卫的儿子,传道者的言语。 

1:2  传道者说:“虚空的虚空,虚空的虚空,凡事都是虚空。” 

本书开头这里,作者就揭示了全书的主题:人生万事皆空,而且是极度的虚空。“虚空”在本书中出现超过30次,原文有“一口气”的意思(诗144:4)。极言短暂飘忽。“虚空的虚空”是希伯来文形容词的强调用法,等于说“极度虚空”。作者显然仅仅从世人有限的眼光来看人生。世人身高平均不足两米,寿不足百年,与茫茫无际的时间和空间相比,真是极其渺小、短暂;并且一生充满烦恼、痛苦、空虚,更是毫无价值。

二、周而复始

1:3  人一切的劳碌,就是他在日光之下的劳碌,有什么益处呢? 

1:4  一代过去,一代又来,地却永远长存。 

1:5  日头出来,日头落下,急归所出之地。 

1:6  风往南刮,又向北转,不住地旋转,而且返回转行原道。 

1:7  江河都往海里流,海却不满;江河从何处流,仍归还何处。 

1:8  万事令人厌烦(注:或作“万物满有困乏”),人不能说尽。眼看,看不饱;耳听,听不足。 

1:9  已有的事,后必再有;已行的事,后必再行。日光之下,并无新事。 

1:10  岂有一件事人能指着说:“这是新的”?哪知,在我们以前的世代早已有了。 

1:11  已过的世代,无人记念;将来的世代,后来的人也不记念。 

作者又铺陈了对人生和世事的观察:1、人在日光之下的一切劳碌毫无益处(3节)。“日光之下”一语圣经中只见于本书,出现近30次,指的是人的世界有其最大的限度,一切的事物都很短暂。在此极限中的一切努力,由于方向错误,偏离了神造人的目标,最终面对可怕的死亡,因此结果只能是失望、苦恼,毫无益处。主耶稣对此有很精辟的说明(可8:36-37)。2、周而复始、毫无新意。无论是人类历史(4,9-10节),还是大自然(5-7节),没有了神,都只能是毫无意义的周而复始、循环轮回,根本谈不上进步更新。3、人心永难满足(8节)。世界上的一切根本不能满足人的心,看不饱,听不够,人心不足蛇吞象,欲壑难填。4、转眼成空,毫无意义(11节)。

显然,作者这样的观念会饱受批评的。因为太悲观,而人类在不断进步,太阳每天都是新的,科技日新月异。人类可以发明制造高科技的产品来不断改善生活,可以遨游太空,登上月球、火星。但必须看到的是,罪、死亡、空虚、烦恼等等这些人类普遍存在的根本性的问题并没有撼动丝毫;并且科技越是发达,犯罪的手段也越是发达,真可谓与时俱进。报刊、杂志、网络上铺天盖地、连篇累牍报道的堕落犯罪就是铁证。

三、神的旨意

1:12  我传道者在耶路撒冷作过以色列的王。 

1:13  我专心用智慧寻求查究天下所做的一切事,乃知 神叫世人所经练的是极重的劳苦。 

作者透露了自己的身份,曾经在耶城做过以色列的王。因此他是以王者的身份说话,有力量“查究天下所作的一切事”。他经过广泛而又深入的观察、思考,发现世人一生所经历都是极大的痛苦烦恼。恰恰印证了始祖犯罪之后神对人的咒诅:“你必汗流满面才得糊口,直到你归了土,因为你是从土而出的。你本是尘土,仍要归于尘土”(创3:19)。

应当说,本章前面的2-11节也是作者经过长期、深入的观察所得到的认识。

四、人的有限

1:14  我见日光之下所做的一切事,都是虚空,都是捕风。 

1:15  弯曲的不能变直;缺少的不能足数。 

作者继续讲述观察所得。人类世界所发生的一切事情都是虚空,人类是极其有限。人类的罪性(“弯曲”,比较诗101:4;125:5)和罪行层出不穷,不能根除;人心永远无法得到满足。

五、智慧无益

1:16  我心里议论说:“我得了大智慧,胜过我以前在耶路撒冷的众人,而且我心中多经历智慧和知识的事。” 

1:17  我又专心察明智慧、狂妄和愚昧,乃知这也是捕风。 

1:18  因为多有智慧,就多有愁烦;加增知识的,就加增忧伤。

本章最后,作者描述自己得了很大的智慧,可以说是前无古人。神让他明白了很多很多的知识。从这一点上看,作者应当是所罗门(比较王上3:12)。他用神给他的智慧去思考世人的智慧、狂妄和愚昧,但无论是怎样的为人,凭良心也好,不凭良心也好,最终免不了一死;而且懂的越多,烦恼、痛苦就越多。当知识使人摒除神时,知识就只会突出人的难题,不能给人答案。因为人若没有从神而来的永恒观点和解决方法,就不能解答难题。

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