注册 登录  
 加关注
查看详情
   显示下一条  |  关闭
温馨提示!由于新浪微博认证机制调整,您的新浪微博帐号绑定已过期,请重新绑定!立即重新绑定新浪微博》  |  关闭

晓得

.

 
 
 

日志

 
 
关于我

我是基督徒,是耶稣基督拣选了我,我又是一个强制性脊柱炎的患者,如果不接受耶稣基督,我早已不再世上了,耶稣基督给了我生命,又给我神的生命,所以在我的博文中,我写着写着就会感恩上帝我的父神,主耶稣我的主,主耶稣对我和我的家庭太好了,一个强直性脊柱炎的患者20多年,神藉着我,一个弱小的我,一家三口人很好的生活,现在还供一个特长生在齐大音乐舞蹈学院毕业——这就是我。是爱好文学及文学写作的一个人

传道书:第三讲:寻找快乐  

2016-09-25 08:40:09|  分类: 主内文章 |  标签: |举报 |字号 订阅

  下载LOFTER 我的照片书  |
 

   读经:传2章

内容:

一、寻找快乐

1、列出结论

2:1  我心里说:“来吧!我以喜乐试试你,你好享福。”谁知,这也是虚空。 

2:2  我指嬉笑说:“这是狂妄”;论喜乐说:“有何功效呢?” 

作者在上一章把人生空虚的问题提出,简单说明人的智慧不能解决人生之谜后,接着在本章指出享乐的追求一样难满足心灵的渴望。开头这里,他讲到了他的试验,研究的项目是寻找快乐。世人常常认为之所以自己不如有钱有势的人那样快乐,是因为物质缺乏;如果能够获得更多的物质,就必然会很幸福。作者同样是人,也同样熟知世人的想象,因此他决定试一试。开头这里他先把试验的结论列了出来:尽管尽最大可能满足自己各个方面的需求,但仍然是空虚,没有快乐。

作者在2节提到了享乐中的两件事情:一是“嬉笑”,就是表面的欢乐;一是“喜乐”,就是有节制的欢愉,例如宗教节日的欢乐。第一种享乐的结果是“狂妄”,就是失去理智的疯狂;第二种享乐的结果是根本改不了虚空的现实。人的视野只要处在“日光之下”一天,无论是高级或低级的享乐,都解决不了问题。

2、试验过程

2:3  我心里察究,如何用酒使我肉体舒畅,我心却仍以智慧引导我;又如何持住愚昧,等我看明世人,在天下一生当行何事为美。 

2:4  我为自己动大工程,建造房屋,栽种葡萄园; 

2:5  修造园囿,在其中栽种各样果木树; 

2:6  挖造水池,用以浇灌嫩小的树木。 

2:7  我买了仆婢,也有生在家中的仆婢;又有许多牛群羊群,胜过以前在耶路撒冷众人所有的。 

2:8  我又为自己积蓄金银和君王的财宝,并各省的财宝;又得唱歌的男女和世人所喜爱的物,并许多的妃嫔。 

2:9  这样,我就日见昌盛,胜过以前在耶路撒冷的众人。我的智慧仍然存留。 

2:10  凡我眼所求的,我没有留下不给他的;我心所乐的,我没有禁止不享受的;因我的心为我一切所劳碌的快乐,这就是我从劳碌中所得的份。 

2:11  后来,我察看我手所经营的一切事和我劳碌所成的功,谁知都是虚空,都是捕风,在日光之下毫无益处。 

作者接着详细描述了试验的过程:1)、喝酒(3节);2)、大兴土木,建造园林(4-6节);3)、购买仆婢、唱歌的艺人,蓄养妃嫔,牧放牛羊,积蓄财宝(7-9节)。这样,凡是世人所能拥有的享乐他都应有尽有,并且是自力更生,并非巧取豪夺(9-10节)。试验的结果是:虽然物质可以带来快乐,但很短暂;一旦拥有,快乐就开始消失,并不能得到真正的满足(10-11节)。不过他在进行试验的时候,心里还是有挣扎的,因为知道这样的尝试是愚昧的。但为了试验,不得不持续下去,以找出人生该怎样行(“持住愚昧”)。因此他审慎又严谨,保持清醒的头脑(“以智慧引导”)),目的是在“察究”,而不是放纵(3,9节)。

二、仍然虚空

2:12  我转念观看智慧、狂妄和愚昧。在王以后而来的人还能做什么呢?也不过行早先所行的就是了。 

2:13  我便看出智慧胜过愚昧,如同光明胜过黑暗。 

2:14  智慧人的眼目光明(注:原文作“在他头上”);愚昧人在黑暗里行。我却看明有一件事,这两等人都必遇见。 

2:15  我就心里说:“愚昧人所遇见的,我也必遇见,我为何更有智慧呢?”我心里说:“这也是虚空。” 

2:16  智慧人和愚昧人一样,永远无人记念,因为日后都被忘记;可叹智慧人死亡,与愚昧人无异。 

试验过后,作者再次思考人的智慧、狂妄和愚昧(12节;比较1:17),看看在他这个最有智慧的王以后,究竟有什么人还能在他之外作什么?因为这些问题他都已经试验过,证明智慧无用,后来的人不用再试了。不错,人的智慧确实胜过愚昧,如同光明胜过黑暗(13节)。智慧人能够高瞻远瞩,看透一切;而愚昧人如同生活在黑暗之中。但是,他们的命运完全一样,都要死亡(14节)。因此拥有智慧又能有什么价值,仍然是虚空;并且一旦死亡,很快被人遗忘,即使是最伟大的人物,也不能幸免(15-16节)。

三、满心沮丧

2:17  我所以恨恶生命,因为在日光之下所行的事,我都以为烦恼,都是虚空,都是捕风。 

2:18  我恨恶一切的劳碌,就是我在日光之下的劳碌,因为我得来的必留给我以后的人。 

2:19  那人是智慧是愚昧,谁能知道?他竟要管理我劳碌所得的,就是我在日光之下用智慧所得的。这也是虚空。 

2:20  故此,我转想我在日光之下所劳碌的一切工作,心便绝望。 

2:21  因为有人用智慧、知识、灵巧所劳碌得来的,却要留给未曾劳碌的人为份。这也是虚空,也是大患! 

2:22  人在日光之下劳碌累心,在他一切的劳碌上得着什么呢? 

2:23  因为他日日忧虑,他的劳苦成为愁烦,连夜间心也不安。这也是虚空。 

作者对生命本来满怀希望(3节),但经过试验,发现生命原来如此可恨,毫无价值。人生在世所行的一切事情都只能增加无尽的烦恼,都是虚空(17节);而且自己辛勤劳碌所获得的一切,生不带来死不带去,只能留给后人享用,自己的劳碌又有什么益处(18,21节)?那后继者究竟是智慧还是愚昧?是发扬光大,还是完全毁坏(19节;比较王上11:41-12:24关于所罗门的儿子罗波安把帝国光荣毁于一旦的事情)?自己辛辛苦苦劳碌费心,得到的又是什么呢?只能是时刻被忧虑烦恼充满,晚上连觉也睡不踏实(22-23节)。想到这一切,作者只能陷入极大的绝望之中(20节)。

四、真正幸福

2:24  人莫强如吃喝,且在劳碌中享福,我看这也是出于 神的手。 

2:25  论到吃用、享福,谁能胜过我呢? 

2:26  神喜悦谁,就给谁智慧、知识和喜乐,惟有罪人, 神使他劳苦,叫他将所收聚的、所堆积的,归给 神所喜悦的人。这也是虚空,也是捕风。

本章最后,作者的思想出现转机。他明白一个人能够在工作中找到满足,又能享用劳碌的成果,有吃有用,就是幸福。而这一切都是出于神的旨意和帮助。如果没有神,谁能达到这样的境界呢?可见真正的喜乐来自认识和敬畏神(比较12:13)。但对于刚硬悖逆的人来说,劳苦愁烦仍然是他们的份;他们找不到人生的出路和方向,他们所聚敛的财富最终只能归给神所喜悦的人。

  评论这张
 
阅读(17)| 评论(2)
推荐 转载

历史上的今天

在LOFTER的更多文章

评论

<#--最新日志,群博日志--> <#--推荐日志--> <#--引用记录--> <#--博主推荐--> <#--随机阅读--> <#--首页推荐--> <#--历史上的今天--> <#--被推荐日志--> <#--上一篇,下一篇--> <#-- 热度 --> <#-- 网易新闻广告 --> <#--右边模块结构--> <#--评论模块结构--> <#--引用模块结构--> <#--博主发起的投票-->
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

页脚

网易公司版权所有 ©1997-2018